> 甲辰龙年春节初二到初四，我和妻子、岳父岳母一起去了浙江绍兴旅游。一周后，有此记。 - [[花好月圆是极好的，可我偏偏不喜欢]] ## 陆游不自由 ![[CleanShot 2024-02-18 at [email protected]]] [陆游](https://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E9%99%B8%E6%B8%B8)，一个九百年前的古人，靠着自己在中小学语文课本里的作品，依然活在每个中国人的心中。可是，从来没有人会关心陆游的祖父祖母是谁，也从来没有人关心是谁会去“家祭无忘告乃翁”的。至于让世人津津乐道，让沈园成为旅游打卡圣地的陆游[原配妻子唐氏](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%99%86%E6%B8%B8%E5%A6%BB)，不过是后人杜撰的南宋逸事罢了，“放翁出妻姓唐名琬”此句写于1930年，距今不过百年。中国人对于事实真相的极度蔑视，对于八卦故事的媚态追捧于此可见一斑。甚至对于宗族家世，对传统的重视也不过是门口贴金的虚妄，就像「计划生育」的国策不过是历史的笑话，「动态清零」的社会主义优越性也不过是弃如敝屣的狗屁罢了。中国人自认为的很多传统习俗，都和“唐婉”一样不过是近代产物：过年的红包、结婚的彩礼，甚至习惯喝热水也只是爱国卫生运动的产物；就连“中华民族”一词，也不过是[梁启超在1902年](https://arc.net/l/quote/vioictlo)提出的；至于“经济”“社会”“共产党”等词，皆是日语。 那些自豪于“五千年悠久文明”的人看不到一个基本的事实，根植于这片土地上的「文化」已经被不可逆地摧残消磨殆尽了，你们看到的，你们试图复兴传承的，不过是为政商宣传而存在的「[资本主义景观](https://www.marxists.org/chinese/reference-books/mia-chinese-phil-hearse-20210604.htm)」而已。文化不只是凝固的建筑和浮于表面的表演，文化是一种生活方式。“[流觞曲水](https://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E6%B5%81%E8%A7%9E%E6%9B%B2%E6%B0%B4)”不是在用水泥堆出来几条蜿蜒的水渠旁边春游聚餐，而是上巳祓禊，饮酒咏诗的雅兴，是一种闲适的「贵族精神」，我不认为现在除去日本皇室的内卷东亚社会还有这种精神。 我最讨厌给陆游贴上「爱国诗人」的标签，爱国爱国爱哪个国？是爱腐败懦弱的南宋朝廷，还是爱僵尸厉鬼的封建礼教？作为满人后裔，我在初中历史课堂上就勇敢站起来提出了“应当褒扬秦桧”的观点，金人作为「中华民族」的成员，秦桧维护了「宋金和平」，是民族团结的表率。 陆游的一生是不自由的，受困于战乱兵祸，受困于封建礼教。但相比于同时代人，他已经算是不差了，“铁马秋风”的大散关”，“细雨骑驴”入的剑门，“非复旧池台”的沈园，他已经走遍了大好河山，和时代精神共振，并通过文字超越了时光的束缚，永远的留存了下来。而那个时代的百姓，连成为「宋兵乙」的资格都没有，毕竟宋兵乙也得是周星驰，大多数人只是「宋兵」这一历史概念中的一粒随风而去的尘埃。 ![[Pasted image 20240218134250.png]] 最后再说一个有意思的，陆母把陆游写给妻子的信从“一去三年”改成“一去百年”，这是个聪明的「中间人攻击」。所以两首《钗头凤》，不过是没学好可认证保密通信的副产品。 ## 兰亭序与熵增律 ![[Pasted image 20240218122259.png]] 我一直非常喜欢《兰亭集序》，我不懂书法，只是喜欢内容。很多中学所学的文言文我都喜欢，感谢当时的「老三届」大学生尚老师以极强的功力逐字逐句带我们把这些文言文的字词含义都吃透了，也感谢当时记忆力极好又好学的自己把几乎所有的内容都自我要求「全文背诵」了，在多年后的某个时空，去重新触动那个有了新的人生经验和体悟的自己。比如在存在主义危机的时候重读《赤壁赋》，在科研“幽暗昏惑”的时候重读《游褒禅山记》等等。 > 永和九年、嵗在癸丑、暮春之初、會于會稽山隂之蘭亭、脩稧事也。羣賢畢至、少長咸集。此地有崇山峻領、茂林脩竹；又有清流激湍、暎帶左右。引以為流觴曲水、列坐其次。 > 雖無絲竹管弦之盛、一觴一詠、亦足以暢敘幽情。是日也、天朗氣清、恵風和暢；仰觀宇宙之大、俯察品類之盛；所以遊目騁懐、足以極視聽之娛、信可樂也。 随着全球变暖，春节的初春就已是“暮春之初”的温度了，“天朗气清，惠风和畅”，虽然不是“脩稧”只是“旅游”，但“游目骋怀”的欢畅心情是相通的。地质上的“会稽山阴”不会变，但旅游景区是否是约1700年前王羲之去的那个“兰亭”就不得而知了。 值得称赞的是绍兴市政府在春节期间[公交车免费](https://mp.weixin.qq.com/s/lG270tQX1CUygTg03uWhww)这个政策，当然倒不是因为省下了两块钱，而是因为这样上车是不用拿出手机进行扫码操作的（也不用NFC，不用刷卡，就是什么都不用直接进）。这种丝滑的用户体验绝对是一个产品"mass adoption"的先声，属于“用了就回不去了”的跨时代的先进。类似的体验我目前只在乘坐香港地铁，以及使用[prose.sh](https://prose.sh/)的SSH和[Nostr](https://nostr.com/)的公私钥对时有过。说一个很多人不知道的历史事实，北京地铁（以及全国地铁如果有的话），在2008年奥运会之前是[不用安检](https://www.gov.cn/jrzg/2008-02/09/content_886435.htm)的；再说一个很多人知道但已经快忘却了的历史事实，Covid-19 疫情之前的中国高校是可以自由进出的。这两个历史事实使得大政府无底线地蚕食利用人民暂时让渡的权利，维护自身统治稳定性的阴谋昭然若揭，也坚定了我「密码无政府主义」的信仰。 > 夫人之相與、俯仰一世、或取諸懐抱、悟言一室之内、或因寄所託、放浪形骸之外。雖趣舎萬殊、静躁不同、當其欣扵所遇、暫得扵己、怏然自足、不知老之将至。及其所之既惓、情随事遷、感慨係之矣。向之所欣、俛仰之閒以為陳迹、猶不能不以之興懐；况脩短随化、終期扵盡。古人云：「死生亦大矣。」豈不痛哉！ > 每攬昔人興感之由、若合一契、未嘗不臨文嗟悼、不能喻之扵懐。固知一死生為虛誕、齊彭殤為妄作。後之視今、亦由今之視昔、悲夫！故列敘時人、錄其所述、雖世殊事異、所以興懐、其致一也。後之攬者、亦将有感扵斯文。 这两段我读过无数遍，是我的最爱。我一直试图用某种具有现代性的精神去接住这篇古文，现在我终于找到了，这种现代精神正是在AI科技界有众多信徒的「[有效加速主义 e/acc](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%89%E6%95%88%E5%8A%A0%E9%80%9F%E4%B8%BB%E7%BE%A9)」。根据热力学第二定律 ，孤立系统熵增趋势不可改变。如果宇宙是孤立系统，那么最终一定走向热寂。“时间”的定义是什么？熵增的方向。熵增是什么？有序向无序，自由能减少的过程。一个庞大臃肿低效的组织，给予其“时间”，只会变得更庞大臃肿低效。 如果你问我如果宇宙的目的是熵增，为什么还要产生行星，生命，文明这样的低熵体。我的答案是：这是宇宙的一次投资行为，投入产出比上看，所有低熵体最终都是熵增加速器。 （这点我是独立于纳瓦尔想到的，对此我非常自豪。由此也印证了维特根斯坦的基本观点，即读书根本就不是为了学习知识，而只是为了对自己已有的想法找到共鸣。） 追求稳定是个人和整个社会的迷思。对于低熵状态的追求正是熵增加速器的bootloader。 未曾起舞的人生，在理性上也是违背热力学第二定律的。 ## 鲁迅的故乡 > [本节作者Mia Xu](https://www.xupei.online/playground/essay/2024/20240219-nianchu.html#%E9%B2%81%E8%BF%85%E7%9A%84%E6%95%85%E4%B9%A1) 过年跟老公一起陪爸妈去了趟绍兴，他们玩的很尽兴，我也很高兴。除了吃喝游玩的乐趣，总不免注意到一些别的事，仓桥直街一遍遍响着“孔乙己叫您吃饭了”的广播，沈园中演着多半只是后人杜撰的爱情故事，鲁迅故居门前排着长龙一样的队，大家拥在人堆里等着看一眼刻着“早”字的书桌。 九年义务教育的语文课本就是最大的流量之源，鲁迅笔下的“百草园”、“三味书屋”、“鲁镇”、“咸亨酒店”，早就成了一个又一个政商结合的“资本主义景观”。曾经他最不愿回去的故乡，成了人们趋之若鹜的打卡点。他痛斥过：“我觉得许多烈士的血都被人们踏灭了，然而又不是故意的”。我们又何尝不是在吃鲁迅的“人血馒头”，然而也没有任何人是故意的，大家都只是过年出来旅游，看个热闹而已。 在返程的高铁上，我反复读了很多遍《故乡》。从开头：“我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去”，到结尾：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”都令人难以释怀。 鲁迅说：“我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦辗转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的”。这么多年过去了，我们真的过上了他所期待的生活了吗？ 我知道我的故乡，回不去了，我既不想回去，也不敢回去。那里早已变成了陌生的渺远的回忆，退后一步是「封建宗族」的大山，前进一步是「资本商业」汪洋，公无渡河，公竟渡河，奈若何…… ## 黄粱一梦中国梦 > 现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。 > ——2012年11月参观“复兴之路”时的讲话 这句话本身逻辑就有问题，如上所述，近代以前并没有中华民族，一个尚不存在的东西怎么去“复兴”另一个没存在过的东西？而且复兴什么，是复兴大清/大明/大宋/大唐还是大汉/大秦？这些朝代本身就矛盾到一个灭了一个，唯一的共同点就是：老百姓都活在水深火热之中。所以“中华民族伟大复兴”本身就是一个逻辑悖论，哥德尔听了都沉默。 我总觉得我们并没有生活在2024年，这个不明不白，不东不西，不伦不类的地方，同时是在绍兴年间，在嘉靖年间。现在正是庆丰12年。 ![[Pasted image 20240218133113.png]] > 嘉靖者，言家家皆净而无财用也 > 庆丰者，言人人皆庆而无甚丰也。 龙年新年特作词《梦一场》一首，献给领袖，祝您早日飞龙在天，定于一尊： ![[好春光 - (电视剧《春光灿烂猪八戒》主题曲) - 吴彤.mp3]] ```text 中国梦 不过梦一场 梦里正能量 你把梦想带身上 绿水青山金山银山 还有核酸测阴阳 一千年 雄安复辉煌 恒大好时光 做三次书记也难当 脱贫攻坚一带一路 只为你的灿烂脸庞 复兴一刻也是中央希望 坚定不移向后走决不为王 这东方西方一千年一切形状 你还是自己怂样 不是人民自己编造的梦想 晃晃悠悠 肥起来肥过四大洋 梦一场 ```